| 近来广州的公园有金鱼观赏的节目，引起我对鱼的兴趣，联想到鱼在文学上颇
有因缘。
金鱼的历史很悠久，早在晋代，就被桓冲游庐山时在山洞中发现有一种赤鳞鱼，
后来引进《述异记》中成了金鱼的发展史。到了南宋，这种鱼由野生移人家庭，逐
渐演变为五花、双尾、凸眼、长尾短身的品种。于是它以独特的体态，瑰丽的色彩，
婀娜多姿而受人欣赏，到了清代传去日本，转传欧洲，再到美国，已享有国际声誉
了。
考证起来，金鱼之人文学，却是唐代，诗人韩愈、元稹、李商隐都写过金鱼的
诗。韩愈为了夸耀官阶，有“玉带悬金鱼”之句；元稹也不例外，说“犀带金鱼京
紫袍”。李商隐则以“牢合金鱼锁桂丛”以形容随身携带的锁钥之美。
这些金鱼诗是指“锡紫金鱼袋”之类的“金鱼”，并无特色，远不及一般的鱼
在散文上的特有意义。例如庄子在《秋水》篇中就有这么一段描述：
“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：倏鱼出游从
容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：
子非我，安知我不知鱼之乐？”
这一段对话就成了濠梁观鱼的典故，唐诗人韩翊赠张五囗的诗就引用了：“复
此凉风起，仍闻濠上居”。
庄子以鱼作的比喻，更为传诵的是：“泉涸鱼相与处于陆，相(口句)以湿，相
濡以沫，不如相忘于江湖”，这是形容自由的可贵。
继庄子之后，以鱼作赋者，代有文人，王起写了《羡鱼赋》，描写鱼的活跃：
“或依蒲而自娱，或拥苋而争出。”柳宗元的《永州八记》更是描写鱼的名篇。连
词家辛弃疾也以“锦鳞泼剌满篮鱼”表示他的喜悦之情。
要说借鱼寄意的诗篇，我们忘不了盂浩然写的《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平
涵虚混太清
气蒸云梦泽
波撼岳阳城
欲济无舟揖
端居耻圣明
坐观乘钓者
徒有羡鱼情
这是孟浩然想出仕做官，但苦于无人引荐。他用《淮南子·说林训》的两句：
“临河而羡鱼，不若归家结网”的羡鱼一典，以暗示希望能得到张九龄的提挈，使
他能改变闲居有愧于时代的境遇。
对观鱼的抒写，到了毛泽东同志的诗词中，就以《七律·和柳亚子先生》一诗
最为当代激赏了，其中两句是：
莫道昆明池水浅
观鱼胜过富春江
这两句诗意，是说柳亚子先生身在北京，终日为了不得到富春江去观鱼而怅惘
不乐，何不就地取景，到颐和园和昆明湖去看鱼跃，不也同样可以慰情取乐吗？这
也就是劝柳亚子先生不必为了个人一些不满足而牢骚不平。柳亚子先生读后有诗再
呈，中有“东道恩深政淡忘，中原龙战血玄黄”，“名园许我添诗料，野史凭人人
短章”，“昆明池水清如许，未必严光忆富江”。表示他接受劝告，不再考虑回家
乡了。
这是观鱼的佳话，也是鱼与文学因缘的著名故事。
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